Szanowni Państwo, miło nam poinformować, że właśnie ukazał się nowy numer naszego czasopisma „Pro Fide Rege et Lege”, który można kupić w naszym sklepie, w specjalnej cenie.
Oto spis treści:
Wstęp……………………………………………………………………………………………………………………7
Imperia i myśl imperialna
Jan Fiedorczuk
Postsuwerenne imperium. Wokół myśli politycznej Yuvala N. Harariego ……………………. 11
Konrad Rękas
Co po kapitalizmie? Jaka globalizacja? Czyja hegemonia? U progu zmiany systemu-świata .. 39
Sylwia Gorlicka
Znaczenie i geneza symbolu „sierpa i młota” w radzieckiej heraldyce i emblematyce …….. 63
Piotr Żywiecki
Państwo narodowe czy część imperium? Analiza konstytucji polskich ………………………… 79
Religia a myśl polityczna
Magdalena Ziętek-Wielomska
Komunizm Mojżesza Hessa w perspektywie panteizmu Barucha Spinozy …………………. 113
Karol Mazur
„Sacred conviction” – znaczenie religii w kształtowaniu się „konfederackiego nacjonalizmu” i tożsamości południa Stanów Zjednoczonych …. 143
Marek Popielarski
Teologia polityczna Platona – zarys interpretacji Erica Voegelina …………………………….. 161
Adam Wielomski
Panteistyczne korzenie totalitaryzmu. Uzupełnienie do teologii politycznej Carla Schmitta ……………………………………………………………. 177
Radzisław Franczak
Teologia wolnego rynku – od Adama Smitha do Michaela Novaka ………………………….. 201
Polacy wobec świata
Jarosław Krzan
Cztery decyzje Józefa Becka ………………………………………………………………………………. 229
Piotr Hennel
Polska historiografia wobec myśli Josepha de Maistre’a ………………………………………….. 247
Grzegorz Pełczyński
Każdy Polak musi mieć swego Żyda. Tematyka żydowska w utworach Michała K. Pawlikowskiego ………………………………………………. 265 Wojciech Pasternak
Mit rosyjskiej duszy jako mit inności Rosji w poglądach Polaków ……………………………. 281
Informacja dla Autorów ……………………………………………………………………………………. 311
To już dawno nie jest „Pro Fide…”.
Wypadałoby zmienić tytuł i podtytuł.
Sobie przeczytałem co Konrad Rękas napisał o tym, że Profesor Wielomski nie znosi egzaltacji. Ja też nie znoszę. Ale mam oddźwięk pierwotny, dlatego łatwo ulegam irytacji. Co Platon, Arystoteles i św. Tomasz pisali o tym, jak sobie radzić ze zmianą i niepewnością? Chyba nie za dużo. Jestem w trakcie lektury „Einmaleins der Skepsis” Gerda Gigerenzera. Tam też się obrywa tym, co kochają Gewissheit. Platon, Arystoteles i św. Tomasz też kochali bożka namens Gewissheit. Kiedy percepcja jest niewystarczająca, najlepsza logika nie pomoże – rezultat będzie śmieciowy. Ludzkość musi wykształcić metody myślenia pozwalające radzić sobie ze zmianą i niepewnością. Filozofia tutaj nie pomoże.
Czyli dlatego, że niektórzy niewłaściwie korzystają z rozumności i albo nie potrafią odnaleźć pewności tam, gdzie ona jest, albo szukają jej tam, gdzie ludzki umysł jej nie odnajdzie ze względu na swoje naturalne ograniczenia to musimy wykształcić jakieś nowe metody myślenia, żeby radzić sobie z błędnym podejściem? Chyba mamy tu kolejną pewność – że jest to droga donikąd 😉