Wielomski: Rewolucja faszystowska we Włoszech między prawicą a lewicą

    Problem badawczy i jego uzasadnienie             Niemiecki rewolucyjny konserwatysta Hans Freyer postawił w broszurze Rewolucja z prawa (1931) problem czy naród może być podmiotem rewolucyjnym? Czy może istnieć, zamiast proletariackiej i komunistycznej, rewolucja narodowa, a więc rewolucja nie z lewej, lecz z „prawej” strony? Odpowiadając na to pytanie niemiecki myśliciel zdiagnozował „dekompozycję rewolucji lewicy” i, konsekwentnie, „zmianę podmiotu rewolucji”, co otwiera „drogę rewolucji z prawa”[1]. Koniec impetu rewolucji proletariackiej Freyer wiązał z postępami państwa socjalnego, które stopniowo likwidowało egoistyczny świat lesseferyzmu pierwotnego kapitalizmu, […]

Bartyzel: Klerykalizm polityczny Piusa XI (dlaczego Rzym potępił Maurrasa, a nie potępił Mussoliniego?)

Dlaczego Pius XI był tak nieubłagany wobec Action Française, mimo jej gotowości poddania się cenzurze kościelnej w kwestiach dogmatycznych, że zdecydował się ją zniszczyć? Na dość zaczepne pytanie prof. Michała Strzeleckiego zrazu się trochę żachnąłem, że przecież tyle razy o tym pisałem, ale zasiało ono we mnie ponownie ziarno namysłu. I otóż, odrzucając na bok wszystkie kwestie, które dziś mają znaczeniu juz tylko historyczne, dochodzę do wniosku, że przesądzającą kwestią była tu szczególna wizja polityki tego papieża, którą określiłbym jako “integralnie klerykalną”. Z góry zaznaczam, […]