Rozmowy małżeńskie Wielomskich 26: Rok „trzeźwości narodowej”

Magdalena Ziętek-Wielomska: Przy różnych okazjach podkreślam, że jestem przeciw „jednoczeniu prawicy”, gdyż funkcją takiego procesu siłą rzeczy jest dzielenie narodu. A mnie o jedność narodu chodzi. Dzielenie Polaków na „lewicę” i „prawicę” jest procesem zamierzonym i konsekwentnie realizowanym przez wrogie Polsce kanały wpływu. Bez działania zewnętrznych podjudzaczy większość Polaków nie miałaby problemu by znaleźć wspólny język. Przecież każdemu w gruncie rzeczy chodzi o to samo: bezpieczeństwo na ulicach, odpowiedni poziom szkół i uczelni, dobrobyt, odpowiedni status Polski na arenie międzynarodowej, etc. To są kwestie, które […]

Rozmowy małżeńskie Wielomskich 24: Polska Walcząca

Magdalena Ziętek-Wielomska: Kilka dni temu miałam okazję oglądać interesujący filmik puszczany na ekranach w warszawskich tramwajach. Zaczął się „niewinnie”: pojawili się powstańcy warszawscy, którzy mówili o swoim poświęceniu dla ojczyzny, o znaku Polski Walczącej etc. W pewnej chwili zaczęli apelować o to, by Polacy nie zgodzili się na to, by znak ten był wykorzystywany do niecnych celów. Jaki to cel? – pomyślałam. Wyjaśnienie zostało poddane w formie obrazkowej, a konkretnie w postaci zdjęcia z Marszu Niepodległości lub jakiejś innej imprezy, która miała budzić jednoznaczne skojarzenia z […]

Wielomski: Rewolucja faszystowska we Włoszech między prawicą a lewicą

    Problem badawczy i jego uzasadnienie             Niemiecki rewolucyjny konserwatysta Hans Freyer postawił w broszurze Rewolucja z prawa (1931) problem czy naród może być podmiotem rewolucyjnym? Czy może istnieć, zamiast proletariackiej i komunistycznej, rewolucja narodowa, a więc rewolucja nie z lewej, lecz z „prawej” strony? Odpowiadając na to pytanie niemiecki myśliciel zdiagnozował „dekompozycję rewolucji lewicy” i, konsekwentnie, „zmianę podmiotu rewolucji”, co otwiera „drogę rewolucji z prawa”[1]. Koniec impetu rewolucji proletariackiej Freyer wiązał z postępami państwa socjalnego, które stopniowo likwidowało egoistyczny świat lesseferyzmu pierwotnego kapitalizmu, […]

Wielomski: W Polsce nawet hasła patriotyczne powtarzane są w zagranicznym interesie

Z prof. Adamem Wielomskim rozmawia red. Michał Krupa. Wielu obserwatorów podkreśla, że podział lewica-prawica stracił na aktualności i obecnie mamy do czynienia z podziałem na nacjonalistów/zwolenników państwa narodowego z jednej strony, a globalistami z drugiej. Czy pojęcie “prawica” naprawdę straciło na znaczeniu, czy może zyskało nową treść? W młodości przez wiele lat byłem przeciwnikiem tego poglądu, a to z tej racji, że w Polsce jako pierwszy sens tego podziału podważał bodaj Adam Michnik, aby zamazać granice pomiędzy postkomunistami a antykomunistami, więc każdy, kto go podważał […]

Rozmowy małżeńskie Wielomskich 7: prawica i lewica

Adam Wielomski: Coraz częściej mówi się i pisze o końcu tradycyjnej dychotomii politycznej na prawicę i lewicę. Zanik tego podziału jako pierwszy skonstatował przed laty Adam Michnik, w związku z czym traktowano tę myśl długo, zbyt długo, jako próbę zamazywania rzeczywistości. Za rządów PiS-u widzimy jak stare etykiety ideologiczne przestają przystawać do rzeczywistości. Mamy niewiele wspólnego z tym, co określa się w Polsce mianem „prawicy”, a której podstawy wyznaczają: cały czas rosnąca nienawiść do PRL, mimo że system ten upadł 30 lat temu; postawa antypaństwowa […]

Ziętek-Wielomska: Marksizm jako ideologia

Marksizm, komunizm, socjalizm, Związek Radziecki, szkoła frankfurcka – w walce politycznej nazwy te są nierzadko używane jako synonimy, co wynika z posługiwania się nimi jako stereotypami, posiadającymi silne emocjonalne zabarwienie. Podczas wykładu zostanie przeprowadzona analiza ideologicznych założeń marksizmu, przede wszystkim w oparciu o tekst Karola Marksa W kwestii żydowskiej. Zostanie dowiedzione, że istotą marksizmu jest idea emancypacji człowieka dzięki odrzuceniu tezy o istnieniu Boga – stwórcy porządku. Ostatecznie zakwestionowane zostanie rozszerzanie pojęcia marksizmu na te prądy ideowe, które wprawdzie są lewicowe, ale nie przyjmują tak […]

Bauman: Prawica, lewica a rewolucja protestancka

Joseph de Maistre, jeden z najwybitniejszych francuskich myślicieli reakcyjnych doby Wielkiej Rewolucji Francuskiej (1789-1799-1815), określił kiedyś ową rewolucję, jako swoistą schizmę bytu. Schizma ta polegać miała na powstaniu, w wyniku ówczesnych wydarzeń rewolucyjnych, anty-rzeczywistości, zupełnie nowej konstrukcji społeczno-politycznej świata, opartej na całkowitej negacji natury świata i człowieka. Świat rewolucyjny miał być swoistą antytezą normalności, laboratoryjnym nowotworem wypreparowanym z kulawego ludzkiego intelektu, wyalienowanego z doświadczenia Boga i jego praw moralno-naturalnych. Prawdziwa schizma bytu, moim zdaniem, nie zaczęła się w roku 1789, ale kilkaset lat wcześniej, a […]

Łagowski: Utracona podmiotowość SLD

Zainteresowały mnie wypowiedzi Sławomira Wiatra w poprzednim numerze PRZEGLĄDU i chciałbym niektóre jego spostrzeżenia rozważyć po swojemu. Wydają mi się one zarazem odkrywcze i oczywiste, co – logicznie rzecz biorąc – nie powinno iść w parze. Żyjemy jednak w takim półmroku, że oczywistość trzeba odszukać, sama nie rzuca się w oczy. Dlaczego wyborcy odeszli od SLD i głosują na inne partie lub wybierają bierność? A dlaczego mieliby pozostawać przy SLD? Głosimy – mówi Sławomir Wiatr – „że transformacja [tj. zmiana ustroju] to my. I to […]