Rozmowy małżeńskie Wielomskich 29: Rozpad NATO

Magdalena Ziętek-Wielomska: 22 stycznia br. Francja i Niemcy podpisały w Akwizgranie traktat, który w polskich mediach w dużej mierze został bądź przemilczany bądź też potraktowany jako dokument o mało istotnym znaczeniu. Bez wątpienia jednak zawarte w symbolicznej stolicy Imperium Karola Wielkiego porozumienie jest jasnym sygnałem budowy nowego, europejskiego imperium. Baczni obserwatorzy procesów politycznych nie mają wątpliwości co do tego, że pax americana powoli dobiega końca. Z wyliczeń przeprowadzanych przez adepta doc. J. Kosseckiego, Tomasza Banysia (Instytut Cybernetycznych Analiz Strategicznych) jednoznacznie wynika, że w połowie przyszłej […]

Wielomski: Dyktatura populistyczna

Dyktatura dyktaturze nierówna. Są dyktatury konserwatywne i rewolucyjne, prawicowe i lewicowe, liberalne i socjalistyczne. Nie ma czegoś takiego jak jedna ideologia lub filozofia polityczna autorytaryzmu. Rządy personalne są jedną z form ustrojowych, jednym z narzędzi sprawowania władzy. Kiedy konserwatyści myślą sobie i piszą o dyktaturze, to zwykle mają przed oczami jakiegoś gen. Francisco Franco czy gen. Augusto Pinocheta, Czarnych Pułkowników w Grecji lub gen. Miguela Primo de Riverę. Rzadko dyktaturę kojarzymy z jak najbardziej równie autentycznymi dyktatorami jak Oliver Cromwell, Maximilien Robespierre, Adolf Hitler, Władimir […]

Wielomski: Carl Schmitt a konserwatyzm

Carl Schmitt jest uważany za jednego z najwybitniejszych przedstawicieli dwudziestowiecznego konserwatyzmu[1], któremu to poglądowi hołduje także autor niniejszej książki[2]. Z pewnością był jednym z największych teoretyków w całych dziejach konserwatyzmu, czyli nurtu politycznego, którego oficjalna historia zaczyna się w roku 1789, wraz z ruchem społecznego potępienia przemian i zbrodni dokonanych w czasie Rewolucji Francuskiej i pod wpływem filozofii Oświecenia, do której odwoływali się rewolucjoniści. Carl Schmitt to postać, którą w dziejach konserwatyzmu można zestawić obok klasyków: Edmunda Burke’a, Josepha de Maistre’a, Louisa de Bonalda, Adama […]

Rozmowy małżeńskie Wielomskich (28) : Zbliża się Wojna Trzydziestoletnia

Adam Wielomski: W l. 1618-1648 przez Niemcy przetoczyła się Wojna Trzydziestoletnia, gdy do walki stanęły przeciwko sobie państwa katolickie pod przywództwem Habsburgów i federacja państewek protestanckich. Ostatecznie konflikt przerodził się w paneuropejski, z udziałem Szwecji, Francji i Hiszpanii. Była to najstraszliwsza z wojen, gdyż szło w niej o prawdę religijną i fizyczne wyniszczenie heretyków. Niniejszym ogłaszam początek takiej wojny w Polsce. Spór polityczny w naszym kraju rozgrzał się do takiego poziomu, że po wypadku lotniczym z udziałem Prezydenta Lecha Kaczyńskiego (2010) popierająca go partia polityczna przeistoczyła […]

Wielomski: Katolik – Prusak – Nazista. Sekularyzacja w biografii ideowej Carla Schmitta. Nowość w Bibliotece Konserwatyzm.pl!

Carl Schmitt uchodzi w Polsce za liczący się autorytet prawicowej myśli konserwatywnej. Rzeczywiście, jest jednym z najznaczniejszych przeciwników liberalizmu i demoliberalnego bałaganu, ale czy to wystarczy, by go wynosić na ołtarze, w tym ołtarze katolickie? Jaki był ten myśliciel wychowany w katolickiej rodzinie w otoczeniu sprotestantyzowanej kultury niemieckiej? Jak zachował się w czasie próby, jaką dla intelektualisty był nazizm? Powodem przewartościowania politycznego i łatwego ulegnięcia czarowi totalitaryzmu i ideologii narodowosocjalistycznej miałaby być gwałtowna laicyzacja czy, jak woli mówić sam Schmitt, sekularyzacja wyobrażeń społecznych. Dla myśliciela politycznego, według […]

Wielomski: Co łączy Salviniego z Jarosławem Kaczyńskim?

Wicepremier, szef MSW Włoch Matteo Salvini przybył dziś z wizytą do Warszawy. O wynikach tej wizyty redaktor Leonid Sigan rozmawiał z politologiem profesorem Adamem Wielomskim. „Matteo Salvini zbiera drużynę do marszu na Brukselę”, „Siemoniak: Kaczyński igra z ogniem, spotykając się z Salvinim”, „Układanka europejska na Nowogrodzkiej” – to tylko niektóre tytuły prasowe poprzedzające wizytę włoskiego polityka w Warszawie. Ale chyba najdalej posunął się komentator „Rzeczypospolitej” Jerzy Haszczyński, który swój felieton opatrzył tytułem „Nie tylko Salvini. Kreml czai się wszędzie”. Ta wrzawa trwa już kilka dni. Jakie […]

Wielomski: Ludwik XX i jego legitymistyczna uzurpacja

Starłem się niedawno ze zwolennikami politycznej osobliwości na polskiej scenie ideowej, którzy sami siebie nazywają „legitymistami” i są mocno sfanatyzowani politycznie, a to za sprawą rzekomych praw do tronu Francji, które wysuwa rzekomy Ludwik XX. Oczywiście, to o czym teraz pisze to spór czysto teoretyczny, bo uzurpujący sobie prawa do tronu Francji hiszpański książę Luis de Borbon, podający się jako Ludwik XX, nigdy żadnym królem Francji nie będzie. Mimo to poświęcę sprawie jego „legitymistycznych” praw do francuskiego tronu ciut miejsca, jako ciekawemu kazusowi dla konserwatywnej […]

Wielomski: Ci, którzy pastwią się nad Andruszkiewiczem nie zauważają jak bardzo on pasuje ideowo do PiS

Adam Andruszkiewicz został wiceministrem cyfryzacji. Jak Pan Profesor ocenia nominację? Czy PiS puszcza oczko do prawicowych wyborców? Trudno mi jednoznacznie orzec jakie intencje przyświecały Jarosławowi Ka…, przepraszam, premierowi Mateuszowi Morawieckiemu, gdy Adam Andruszkiewicz został powołany na wiceministra cyfryzacji. Możliwe, że celem było „puszczenie oczka” do prawicowych użytkowników FB, którzy są nękani permanentnym banowaniem przez administrację tego medium, a ta nominacja stwarza nadzieję, na skuteczniejszą walkę o wolność słowa w tej sieci, gdyż narodowcy są tutaj szczególnie mocno nękani. Może chodzi o przejęcie części narodowego elektoratu? […]

Wielomski: Augustiańska teologia prawna

  Teologiczno-polityczna teoria analogii Carl Schmitt w Teologii politycznej (1922) pisał, że „wszystkie istotne pojęcia z zakresu współczesnej nauki o państwie to zsekularyzowane pojęcia teologiczne”[1]. Następnie ukazał rozmaite paralele pomiędzy teologiczną omnipotencją Boga a absolutyzmem króla w nowożytnym państwie, religijnym deizmem a agnostycznym liberalnym parlamentaryzmem, ateizmem a komunizmem i anarchizmem, cudem a dyktaturą, etc. W kwestii tej Schmitt rozwijał i systematyzował idee opisywane już wcześniej, w XIX stuleciu, przez francuskich i hiszpańskich tradycjonalistów oraz niemiecką lewicą heglowską[2]. Definiując teologię polityczną jako sekularyzację pierwotnych pojęć teologicznych, […]