Rozmowy małżeńskie Wielomskich 16: Pseudo-tradycjonalizm

Adam Wielomski: Lektura stron internetowych i na FB rozmaitych osób o poglądach neonazistowskich pokazuje nową i niepokojącą tendencję w Polsce: chodzi mianowicie o to, że osoby te coraz częściej określają się jako tradycjonaliści katoliccy, eksponują swój „tradycjonalizm katolicki”, przywiązanie do Mszy św. w rycie tradycyjnym, etc. Na stronach tych znajdujemy wpisy, grafiki i symbole, gdzie obok Matki Boskiej i Chrystusa Króla wiszą grafiki kojarzące się ze swastykami i symbolami SS; obok haseł „Polski katolickiej” znajdują się nawoływania do stworzenia „aryjskiej pan-europy”, bajania na temat powrotu […]

Wielomscy: Rozmowy małżeńskie 15: „Marksiści kulturowi”, których nie ma

Magdalena Ziętek-Wielomska: Patrząc z boku na prawicową i lewicową opinię publiczną, dostrzegam te same zjawiska charakterystyczne dla nowoczesnego społeczeństwa masowego. Jednym z nich jest dawanie wiary uproszczonym obrazom świata, treściom ideologicznym i dość prymitywnym stereotypom. Zarówno odbiorcy lewicowych, jak i prawicowych zestawów bodźców są przekonani przy tym, że prawda stoi tylko i wyłącznie po ich stronie, a strona przeciwna to ucieleśnienie największego zagrożenia dla tego, co rzekomo wzniosłe i szlachetne. Jednym ze stereotypów negatywnych, którymi karmi się prawicę, jest tzw. marksizm kulturowy. Stereotyp ten w […]

Ziętek-Wielomska: „Teologia trójmorza” a „nacjonalizm jagielloński”

Bez wątpienia nie ma jednego pojęcia narodu, które byłoby uznane za powszechnie obowiązujące. Niektórzy dopatrują się istnienia narodów już w starożytności, niektórzy uważają, że powstały one dopiero pod koniec XIX w., czyli wraz z utworzeniem się społeczeństwa masowego. W zależności od tego, jakie znaczenie nadaje się temu terminowi, takie też przyjmuje się rozumienie nacjonalizmu. W książce, którą napisaliśmy z Adamem Wielomskim pt. „Nowoczesność, nacjonalizm, naród europejski. Dylematy samoidentyfikacji Europejczyków” ustaliliśmy, że bardzo pożyteczne jest przyjęcie rozróżnienia na etnie (wspólnoty etnograficzne) i narody, które różnią się […]

Wielomscy: O narodzie państwowym, narodzie europejskim i o państwie światowym. Glosa na marginesie książki o nacjonalizmie europejskim

Zapewne część Czytelników „Opcji na Prawo” zna, lub przynajmniej słyszała, o naszej najnowszej książce Nowoczesność – Nacjonalizm – Naród Europejski. Dylematy samoidentyfikacji Europejczyków, która ukazała się nakładem Towarzystwa Naukowego Myśli Politycznej i Prawnej pod koniec 2017 roku w Warszawie w serii Biblioteka Konserwatyzm.pl. Tekst ten będzie dotyczył po części tez tej książki, stanowiąc glosę podsumowującą pewne zawarte w niej wątki. Jednakże nie mamy na celu jej szczegółowego omawiania. Chodzi nam o rozszerzające nasze opracowanie problemy, które nie zostały w niej poruszone ze względu na ograniczenia […]

Rozmowy małżeńskie Wielomskich 13: Autonomia rzeczywistości

Magdalena Ziętek-Wielomska: Kilka dni temu byłam na konferencji poświęconej europejskiemu prawu prywatnemu zorganizowanej przez międzynarodowe stowarzyszenie SECOLA, które od wielu lat promowało idę utworzenia europejskiego kodeksu cywilnego. Jeszcze około 10-ciu lat temu wśród uczestników wcześniejszych imprez panował pełen optymizm, że uda się zrealizować ten projekt. Jednym z promotorów idei zastąpienia narodowych kodeksów cywilnych przez jeden ogólnoeuropejski, był niemiecki profesor prawa Christian von Bar. Doprowadził on nawet do tego, że elitarne grono europejskich prawników napisało projekt, który miał się stać punktem wyjścia do Europejskiego Kodeksu Cywilnego. […]

Rozmowy małżeńskie Wielomskich: Washington oder Berlin?

Adam Wielomski: Na naszych oczach pęka „solidarność transatlantycka” i zaczyna się wojna celna pomiędzy Stanami Zjednoczonymi a Unią Europejską, która niechybnie wkrótce przełoży się na konflikt polityczny. Amerykanie będą popierać wszelkie ruchy odśrodkowe w Unii, gdy Europejczycy będą resetować swoje stosunki z Rosją. Gdybyśmy mieli samodzielną dyplomację, to byłaby to dla nas wielka szansa, aby policytować naszą pozycję pomiędzy Berlinem/Brukselą a Washingtonem. Niestety, obawiam się, że w polskich warunkach nasze ruchy będą determinowane przez wojnę wywiadów amerykańskiego i niemieckiego o zainstalowanie w Warszawie swojej ekipy […]

Ziętek-Wielomska: DIP 04. „Marksizm kulturowy” i jego wrogowie

Określenie „marksizm kulturowy” jest klasycznym stereotypem negatywnym. Do tego – coraz częściej używanym przez odradzający się neonazizm w celu uwiarygodnienia swojej pozycji. Na poziomie analizy pojęciowej pojawiają się wątpliwości, czy można mówić o czymś takim jak „marksizm kulturowy”. Pod ten stereotyp podpinane są bowiem prądy ideologiczne, które są z sobą powiązane, ale nie są z sobą tożsame, jak Szkoła Frankfurcka, Nowa Lewica, eurokomunizm, socjalizm demokratyczny.