Prof. Adam Wielomski: Rewolucja protestancka 1517 r. pierwsza z kilku wielkich rewolucji światowych.
Tag: rewolucja
Wielomski: O czterech fazach rewolucji (dwie notatki z FB)
Rewolucja miała (dotąd) cztery fazy: 1/ Reformacja – uwolnienie wiernych od autorytetu Tradycji i Kościoła; 2/ Oświecenie – uwolnienie ludzi od wiary, a poddanych od monarchii; 3/ Marksizm – uwolnienie ludzi od własności; 4/ Postmodernizm – uwolnienie ludzi od przyrodzonej im natury (rozumnej i biologicznej). Aż strach pomyśleć od czego emancypować nas może faza nr 5? (notatka z 23.08.2019). + + + Mój wczorajszy wpis o etapach rewolucji wywołał kontrowersję z tej racji, że jako ostatni etap rewolucji podałem postmodernizm, a nie rewolucję 1968, czyli […]
Łagowski: Rewolucja, której nie będzie
Podczas ostatnich wyborów prezydenckich we Francji obok zwykłych argumentów demagogicznych pojawiło się ostrzeżenie, które uważałem za prawdziwe. Głoszono mianowicie, że nawet gdyby Marine Le Pen jakimś cudem wygrała wybory, to rządzić nie będzie, a nawet nie obejmie urzędu. Ma ona bowiem nie tylko zwykłych przeciwników, ale także przeciwników nienawistnych i gotowych na wszystko, aby jej nie dopuścić do Pałacu Elizejskiego. Demokracja demokracją, wybory wyborami, jednak w ostatecznym rachunku liczą się wola i namiętności niekoniecznie większości obywateli, ale dużej ich części. Francja jest krajem rewolucyjnym i […]
Wielomski: Rewolucja faszystowska we Włoszech między prawicą a lewicą
Problem badawczy i jego uzasadnienie Niemiecki rewolucyjny konserwatysta Hans Freyer postawił w broszurze Rewolucja z prawa (1931) problem czy naród może być podmiotem rewolucyjnym? Czy może istnieć, zamiast proletariackiej i komunistycznej, rewolucja narodowa, a więc rewolucja nie z lewej, lecz z „prawej” strony? Odpowiadając na to pytanie niemiecki myśliciel zdiagnozował „dekompozycję rewolucji lewicy” i, konsekwentnie, „zmianę podmiotu rewolucji”, co otwiera „drogę rewolucji z prawa”[1]. Koniec impetu rewolucji proletariackiej Freyer wiązał z postępami państwa socjalnego, które stopniowo likwidowało egoistyczny świat lesseferyzmu pierwotnego kapitalizmu, […]
Szlęzak: O Rosji, bolszewikach i rusofobii
W tym roku przypada setna rocznica rewolucji w Rosji i przejęcia władzy przez bolszewików. O różnych wymiarach tego wydarzenia można teraz długo i obszernie. Mi spodobało się jedno zdanie niemieckiego arystokraty, które w swoich pamiętnikach przytacza Mieczysław Jałowiecki. Ów nadbałtycki Niemiec powiedział, że rewolucja bolszewików to niemieckie pieniądze, żydowski pomysł i rosyjska głupota. Co z tego wyniknęło mniej więcej wiadomo. Mniej więcej wiadomo również czyje pieniądze, pomysł i głupota stoją za obecną polską polityką wschodnią, a zwłaszcza wobec Ukrainy. Prawie na pewno nie są to […]
Konferencja „Rewolucja w myśli i praktyce politycznej”, Uniwersytet Warszawski 25 października (środa) 2017 roku
W imieniu Międzyinstytutowej Pracowni Badań nad Rosją i Państwami Poradzieckimi przy Wydziale Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych Uniwersytetu Warszawskiego uprzejmie zapraszamy do wzięcia udziału w sesji naukowej nt.: Rewolucja w myśli i praktyce politycznej która odbędzie się w Uniwersytecie Warszawskim 25 października (środa) 2017 roku w godz. 10.00-15.00, Sala Brudzińskiego, Pałac Kazimierzowski Program: 10.00-10.20 – Otwarcie sesji 10.20-12.00 – Część I Wystąpienia i dyskusja: – Prof. dr hab. Adam Koseski (AH): Pamięć historyczna o rosyjskiej rewolucji 1917 roku – Prof. dr hab. Andrzej […]
„Gdy Polska miała imperium…” – z prof. Adamem Wielomskim rozmawia Martin R. Cejka
Szanowny Panie Profesorze, nie chce Panu niczego sugerować, ale czy uważa Pan, że polityka konserwatywna jest realistyczna, nie zaś romantyczna czy nawet utopijna? Czy zgadza się Pan z tą tezą? Oczywiście, konserwatyzm ma dwa oblicza: 1/ Jest doktryną polityczną, głoszącą pochwałę porządku o charakterze hierarchicznym, władzy, roli religii, nierozerwalnego charakteru rodziny, własności, etc. 2/ Jest także pewnym sposobem podejścia do rzeczywistości politycznej i społecznej, uznającym to, co empirycznie zastane za punkt wyjścia do rozważań. Czasami to sprawia problemy. Ideowo ze światem współczesnym konserwatyści nie wiele […]
