Wegierski: Canada – a country without a Right?

On October 15, 2003, the prospects of the broader Right in Canada brightened somewhat for the first time in decades. Overcoming years of negativity, the Canadian Alliance (which had emerged from the Reform Party of Canada in 1998-2000), and the federal Progressive Conservative party agreed to unite themselves (pending the approval of their memberships by December 12, 2003), as the Conservative Party of Canada (the former name of the Progressive Conservatives from several decades ago). Under the leadership of Stephen Harper, this Conservative Party was […]

Bartyzel: Demokracja liberalna protestantów

Ulubiony politolog lemingów, czyli prof. Radosław Markowski rzecze, że demokracja liberalna „zaskoczyła” dobrze tylko w krajach protestanckich, a w katolickich ma problemy, zaś w prawosławnych jej implementacja jest niemal niemożliwa. Najzabawniejsze jest to, że opisowo ma rację, tylko zapewne nie rozumie dlaczego. Rzeczywiście, trujące asfodele demoliberalizmu zakwitają tylko na cuchnących trupim jadem łąkach herezji protestanckiej. Liberalizm jest politycznym rewersem protestantyzmu, ponieważ stanowi produkt tych samych błędów teologicznych i eklezjalnych: odrzucenia autorytetu, subiektywizmu, woluntaryzmu, skrypturyzmu, predestynacji (odgadywanej sukcesem bądź porażką ekonomiczną); tego samego błędu antropologicznego – […]

Ziętek-Wielomska: Decyzjonizm Carla Schmitta jako przejaw antyracjonalizmu niemieckiego konserwatyzmu. Krytyka z punktu widzenia zasad klasycznej filozofii praktycznej

  Wprowadzenie   W eseju pt. Konservatismus als politische Philosophie. Gedanken zu einer „konservativen Theorie”[1] Martin Rhonheimer wskazuje na pewien szczególny rys konserwatyzmu niemieckiego. Jego zdaniem, niemiecki konserwatyzm w sposób dość radykalny oderwał się od klasycznych nauk praktycznych, których centralną kategorię stanowi fronesis. Podczas gdy inne nurty konserwatyzmu w mniejszym lub większym stopniu odwoływały się do tej tradycji, to właśnie w Niemczech nastąpiło najradykalniejsze zerwanie z klasyczną koncepcją rozumu praktycznego. Także inni autorzy, jak np. Wilhelm Hennis podkreślają, że charakterystyczny dla nowożytności proces odchodzenia od […]

Ziętek-Wielomska, Wielomski: Co to jest naród? Szkoła niemiecka

            Zwalczane przez Ernsta Renana rasowe uzasadnienia tożsamości narodowej charakterystyczne są dla myślicieli niemieckich, szczególnie zaś protestanckich, pochodzących z północnej części Niemiec, z Prus. Wynikają one z braku niemieckiej tradycji państwa narodowego. Rzadko sobie dziś uświadamiamy, że Niemcy nigdy w historii nie ukonstytuowały się jako państwo narodowe[1] i nie są nim także dziś. W Średniowieczu funkcjonowały jako aspirujące od uniwersalizmu cesarstwo, ze stolicą w Rzymie. W odróżnieniu od Francji, Hiszpanii, Anglii lub Polski, władcy niemieccy nie zdołali przełamać rozbicia feudalnego do wybuchu Reformacji (1517), gdy […]

Wielomski: Niemcy a Europa

  Nie ma zjednoczenia Europy, Unii Europejskiej bez Niemiec. Jest to pewien truizm, gdyż kraj ten leży w samym centrum kontynentu i już z powodów geograficznych trudno sobie wyobrazić jakiekolwiek zjednoczenie bez Berlina. Inni nie mogą go sobie wyobrazić bez siły niemieckiej ekonomii. Ale trudno nie dostrzec, że Berlin zawsze był motorem wszelkich procesów zjednoczeniowych i gdzie tylko mówi się o jakiejś unifikacji, to głos ten ma charakterystyczny niemiecki akcent. Innymi słowy, nie zawaham się tego głośno powiedzieć, Niemcy są największym wrogiem państwa narodowego w […]

Dzięcioł: Recenzja „Apelu do młodych Europejczyków”

Leon Degrelle urodził się 15 czerwca 1906 roku w Bouillon w Belgii, a zmarł 31 marca 1994 roku w Maladze w Hiszpanii. Działacz społeczny, pisarz polityczny i przywódca katolicko-nacjonalistycznego ruchu CHRISTUS REX. W czasie II wojny światowej walczył na froncie wschodnim w szeregach Legionu Walońskiego, przeciwko ZSRR. Za kolaborację z hitlerowskimi Niemcami w listopadzie 1944 r. skazany zaocznie przez belgijski sąd na karę śmierci. Po wojnie znalazł się na emigracji w Hiszpanii, gdzie zmarł. „Apel do młodych Europejczyków” został napisany „Na wygnaniu. 8 sierpnia 1992”, […]

On the Sesquicentennial (150th Anniversary) of Canadian Confederation: The decline of the Tory tradition in Canada since the 1980s (Part III)

To paraphrase from T. S. Eliot – where, today, is “the British” that we have lost in “the Canadian”? – and where is “the Canadian” that we have lost in “the multicultural”? Gad Horowitz also has the courage to make a frank admission about socialist (11) Canadian nationalism: “Socialism is internationalist…If the United States were socialist, at this moment, we would be continentalists at this moment. If the possibilities of building a socialist society were brighter in the United States than in Canada, or as […]

Wielomski: Hispanidad. Katolicyzm a kwestia rasowa

  Od Redakcji: W związku z rasistowską awanturą wywołaną przez rzecznika jednej z organizacji współorganizujących tegoroczny Marsz Niepodległości, przypominamy fragment tekstu prof. Adama Wielomskiego, dotyczącego koncepcji “Hispanidad”, czyli problemu cywilizacji katolickiej a kwestii rasowej. (…) Zdaniem Ramiro de Maeztu, zagraniczne ideologie stoją w opozycji do teologicznej i teocentrycznej koncepcji świata cechującej Hiszpanów wieku XVI, a ujmowalnej w formule „żyć i umierać dla większej chwały Boga”; esencją owych ideologii jest Marsylianka – będąca „pośród znanych hymnów narodowych jedynym bez Boga”[1] – oraz ideologia Rewolucji Francuskiej, wyrażająca […]

Wielomski: Geneza antropologii politycznej Carla Schmitta

Zwolennicy pesymistycznej antropologii nauczają, że człowiek rodzi się zły lub takim staje się w ciągu swojego życia. Jest namiętny i irracjonalny. Jest egoistą i nie brzydzi go przemoc. Chrześcijanie twierdzą, że został skażony grzechem pierworodnym, który trwale zmienia jego naturę. Badacz doktryn polityczno-prawnych jest świadomy, że u zdecydowanej większości myślicieli politycznych konstatacja taka prowadzi do krytyki liberalizmu oraz wolności indywidualnych i, konsekwentnie, do pochwały władzy autorytarnej. Jak zauważa Thomas Molnar, analizując konserwatywną myśl polityczną jako taką, „z punktu widzenia politycznego doktryna o grzechu pierworodnym jest […]

Banach: “Przedsmak nieba na ziemi”. Refleksje o średniowiecznym monastycyzmie zachodnim na kanwie wizyty w klasztorze benedyktyńskim w “Subiaco”

W czasie tegorocznej wizyty we Włoszech miałem okazję zwiedzić odległy o 70 km od Wiecznego Miasta klasztor Benedyktynów w Subiaco. To właśnie tam znajduje się grota (wł. Sacro Speco), w której na początku swej drogi duchowej przebywał patriarcha monastycyzmu zachodniego –  św. Benedykt z Nursji. Korzystając z życzliwej gościnności portalu Konserwatyzm.pl chciałbym zaprezentować kilka refleksji związanych z tą wizytą.  Garść uwag natury ogólnej. Monastycyzm jest przejawem życia kontemplacyjnego. W zestawieniu z życiem aktywnym życie kontemplacyjne „jest bez wątpienia doskonalsze, gdyż jest ono jakby przedsmakiem nieba […]