Wielomski: Niemcy a Europa

  Nie ma zjednoczenia Europy, Unii Europejskiej bez Niemiec. Jest to pewien truizm, gdyż kraj ten leży w samym centrum kontynentu i już z powodów geograficznych trudno sobie wyobrazić jakiekolwiek zjednoczenie bez Berlina. Inni nie mogą go sobie wyobrazić bez siły niemieckiej ekonomii. Ale trudno nie dostrzec, że Berlin zawsze był motorem wszelkich procesów zjednoczeniowych i gdzie tylko mówi się o jakiejś unifikacji, to głos ten ma charakterystyczny niemiecki akcent. Innymi słowy, nie zawaham się tego głośno powiedzieć, Niemcy są największym wrogiem państwa narodowego w […]

Dzięcioł: Recenzja „Apelu do młodych Europejczyków”

Leon Degrelle urodził się 15 czerwca 1906 roku w Bouillon w Belgii, a zmarł 31 marca 1994 roku w Maladze w Hiszpanii. Działacz społeczny, pisarz polityczny i przywódca katolicko-nacjonalistycznego ruchu CHRISTUS REX. W czasie II wojny światowej walczył na froncie wschodnim w szeregach Legionu Walońskiego, przeciwko ZSRR. Za kolaborację z hitlerowskimi Niemcami w listopadzie 1944 r. skazany zaocznie przez belgijski sąd na karę śmierci. Po wojnie znalazł się na emigracji w Hiszpanii, gdzie zmarł. „Apel do młodych Europejczyków” został napisany „Na wygnaniu. 8 sierpnia 1992”, […]

On the Sesquicentennial (150th Anniversary) of Canadian Confederation: The decline of the Tory tradition in Canada since the 1980s (Part III)

To paraphrase from T. S. Eliot – where, today, is “the British” that we have lost in “the Canadian”? – and where is “the Canadian” that we have lost in “the multicultural”? Gad Horowitz also has the courage to make a frank admission about socialist (11) Canadian nationalism: “Socialism is internationalist…If the United States were socialist, at this moment, we would be continentalists at this moment. If the possibilities of building a socialist society were brighter in the United States than in Canada, or as […]

Wielomski: Hispanidad. Katolicyzm a kwestia rasowa

  Od Redakcji: W związku z rasistowską awanturą wywołaną przez rzecznika jednej z organizacji współorganizujących tegoroczny Marsz Niepodległości, przypominamy fragment tekstu prof. Adama Wielomskiego, dotyczącego koncepcji “Hispanidad”, czyli problemu cywilizacji katolickiej a kwestii rasowej. (…) Zdaniem Ramiro de Maeztu, zagraniczne ideologie stoją w opozycji do teologicznej i teocentrycznej koncepcji świata cechującej Hiszpanów wieku XVI, a ujmowalnej w formule „żyć i umierać dla większej chwały Boga”; esencją owych ideologii jest Marsylianka – będąca „pośród znanych hymnów narodowych jedynym bez Boga”[1] – oraz ideologia Rewolucji Francuskiej, wyrażająca […]

Wielomski: Geneza antropologii politycznej Carla Schmitta

Zwolennicy pesymistycznej antropologii nauczają, że człowiek rodzi się zły lub takim staje się w ciągu swojego życia. Jest namiętny i irracjonalny. Jest egoistą i nie brzydzi go przemoc. Chrześcijanie twierdzą, że został skażony grzechem pierworodnym, który trwale zmienia jego naturę. Badacz doktryn polityczno-prawnych jest świadomy, że u zdecydowanej większości myślicieli politycznych konstatacja taka prowadzi do krytyki liberalizmu oraz wolności indywidualnych i, konsekwentnie, do pochwały władzy autorytarnej. Jak zauważa Thomas Molnar, analizując konserwatywną myśl polityczną jako taką, „z punktu widzenia politycznego doktryna o grzechu pierworodnym jest […]

Banach: “Przedsmak nieba na ziemi”. Refleksje o średniowiecznym monastycyzmie zachodnim na kanwie wizyty w klasztorze benedyktyńskim w “Subiaco”

W czasie tegorocznej wizyty we Włoszech miałem okazję zwiedzić odległy o 70 km od Wiecznego Miasta klasztor Benedyktynów w Subiaco. To właśnie tam znajduje się grota (wł. Sacro Speco), w której na początku swej drogi duchowej przebywał patriarcha monastycyzmu zachodniego –  św. Benedykt z Nursji. Korzystając z życzliwej gościnności portalu Konserwatyzm.pl chciałbym zaprezentować kilka refleksji związanych z tą wizytą.  Garść uwag natury ogólnej. Monastycyzm jest przejawem życia kontemplacyjnego. W zestawieniu z życiem aktywnym życie kontemplacyjne „jest bez wątpienia doskonalsze, gdyż jest ono jakby przedsmakiem nieba […]

Wielomski: Granice Rzymu granicami Reformacji

  Renesans i Reformacja, nawiązujące odpowiednio do narracji racjonalistycznej i fideistycznej, stoją ze sobą w jaskrawej sprzeczności, pozwalając na ważne spostrzeżenie odnośnie przyczyn i źródeł gwałtownej eksplozji protestantyzmu i jego zawrotnie szybkiego postępu na północy Europy[1]. Często posługujemy się szkolną zbitką – popularyzowaną przez podręczniki do historii – o nazwie Renesans i Reformacja, gdzie łączący obydwa terminy spójnik  i fałszywie prowadzi nas do mniemania, że mają one ze sobą cokolwiek wspólnego. John W. Allen pisze słusznie, że „nic w szesnastym wieku nie było tak antagonistyczne […]

George Parkin Grant, 1918-1988: Complex Canadian Critic of Technology and America

In this pithy introduction to the thought of George Parkin Grant, the author of this essay looks at the complex Canadian critic of technology and America, and also at Grant’s possible appeal to both traditionalists and social democrats. George Parkin Grant is one of the rarest of birds — a conservative Canadian nationalist philosopher. George Parkin Grant (who usually called himself George Grant) is virtually unknown outside of Canada, and should not be confused with the American conservative writer of the same first and last […]

Bartyzel (rec.): W. Julian Korab-Karpowicz, Tractatus politico-philosophicus / Traktat polityczno-filozoficzny, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2015

Dwujęzyczny (angielsko-polski) Traktat polityczno-filozoficzny prof. Włodzimierza Juliana Korab-Karpowicza jest dziełem we współczesnej polskiej literaturze naukowej unikatowym. Jeśli dokonamy szybkiego przeglądu (nielicznych) dzieł z zakresu ogólnie ujętej filozofii polityki opublikowanych w tym stuleciu, a nawet w minionym ćwierćwieczu, to łatwo powinniśmy spostrzec, że są to albo zwięzłe syntezy prezentujące główne szkoły filozoficzno-polityczne od starożytności po współczesność (Filozofia polityki Andrzeja Szahaja i Marka N. Jakubowskiego), albo wybranych kierunków i problemów oszacowanych z punktu widzenia tzw. personalizmu społecznego (Zarys filozofii polityki ks. Stanisława Kowalczyka), lub nawet tylko nowożytnych […]

Złowrogi cień neomarksizmu – z dr Aldoną Ciborowską rozmawia A. Piwar

“Według nowej lewicy starzy leniniści i marksiści popełnili błąd, ponieważ zatrzymali na pewnym etapie bieg rewolucji, mówiąc: „W państwie komunistycznym będzie kres rewolucji, czyli przelewu krwi”. Tymczasem – jak wyjaśnia ks. prof. Tadeusz Guz – nowa rewolucja stawia tylko na kłamstwo i tylko na zło, bo tylko wtedy można przeprowadzić permanentną rewolucję całego globu” – mówi dr Aldona Ciborowska w rozmowie z Agnieszką Piwar. W felietonie pt. „Świat na wzór mrowiska” obala Pani mity, jakoby wraz z transformacją ustrojową 1989 roku doszło w Polsce do […]