Skrobała: Totalitarna demokracja

  „Demokracja buduje totalitaryzm za pomocą liberalnych narzędzi”, Nicolás Gómez Dávila, „Nowe scholia do tekstu implicite”.   „Zniknie idea równości, ta polityczna dżuma świata zachodniego. Żadna inna złuda nie zasługuje tak na jak najszybsze zniknięcie w królestwie cieni, jak ta bezsensowna teoria, zagrażająca sensowi życia i winna niesłychanemu chamstwu świata zachodniego. Trzeźwe spojrzenie nowego, bliskiego rzeczywistości człowieka nie da się zaślepić przez takie sztuczki kuglarskie. Doczesną religię miernot – ideał równości nie jest niczym innym – zwalczać należy choćby najokrutniejszymi środkami”, Edgar Julius Jung, „Władztwo […]

Zołoteńki: Kobieta w garach – podstawa konserwatywnej rodziny?

  Ostatnimi czasy obserwując debatę publiczną, oraz rozmawiając z ludźmi przeróżnych profesji i zainteresowań, odnoszę wrażenie, że obraz poglądów na temat kobiet reprezentowany przez różne strony kompasu politycznego jest mocno spolaryzowany i często błędny. Znaczna większość ludzi, a zwłaszcza tych niezainteresowanych bezpośrednio doktrynami politycznymi, społecznymi, czy religijnymi, utożsamia dobre traktowanie kobiet jednoznacznie z ruchami o charakterze lewicowym i postępowym, a szeroko pojętą prawicę, w tym katolików (zwłaszcza tych tradycyjnych), ze sceptycznym, a często wręcz pogardliwym podejściem do płci pięknej. Innymi słowy, mocno upraszczając takie rozumowanie: […]

Wielomski: Konserwatyzm ezoteryczny (nowa książka)

Czy konserwatysta może być masonem? Mało kto w Polsce słyszał o martynizmie, czyli o ezoterycznym wolnomularstwie rozwijającym się obok dobrze opisanych lóż antyklerykalnych i antyreligijnych. Loże tego kierunku działały we Francji, we Włoszech i po troszę w Niemczech. Była to masoneria mistyczna i antyklerykalna równocześnie. Martyniści stworzyli doktrynę konserwatyzmu ezoterycznego, wedle którego hierarchia polityczna miała odzwierciedlać dostęp do poznania tajemnych prawd o porządku świata. Głosili, że świat winien być pojmowany sakralnie, a władzę w nim sprawować winny mające dostęp do tajnej wiedzy elity. Obserwując świat […]

Starzyński: John Lukacs albo pesymizm (paleo)konserwatysty…..

Kilka dni temu trafiła do moich rąk książka „Remembered Past”, zbiór esejów Johna Lukacsa (nie mylić z György Lukacsem, radykalnym, węgierskim marksistą z ubiegłego wieku). Jest rzeczą zaskakującą, że na język polski zostały przetłumaczone tylko 2  książki Johna Lukacsa – obie zresztą znakomite. Pierwsza to „June 1941: Hitler and Stalin” (Czerwiec 1941: Hitler i Stalin), opisująca wybuch wojny pomiędzy Niemcami i Sowietami w czerwcu 1941 roku. Druga to „Budapest 1900: A Historical Portrait of a City and Its Culture” (Budapeszt 1900: Portret miasta i jego […]

Wielomski: Psy, liberalizm i konserwatyzm

W związku z wypowiedziami dwojga kandydatów Konfederacji do Sejmu na temat zniesienia prawnego zakazu zjadania psów (z których to kandydatów jeden znikł z listy jeszcze przed jej rejestracją), jako zapalony psiarz czuję się zobowiązany zabrać w tej sprawie głos. Będzie to kontynuacja moich licznych wypowiedzi na portalu społecznościowym X (dawniej TT) i dla jednego z kanałów Youtube. Problem uważam za istotny nie z praktycznego punktu widzenia (tutaj zgadzam się z posłem Dobromirem Sośnierzem, że „temat nie istnieje”), co z punktu widzenia relacji pomiędzy podstawami liberalizmu […]

Buca: Prawica narodowa w II Republice Hiszpańskiej

Kiedy w dyskursie pojawia się tematyka hiszpańskiego nacjonalizmu z czasów tamtejszej II Republiki na myśl nachodzą nam przede wszystkim ruchy narodowo-rewolucyjne i postaci takie jak José Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma Ramos, czy Francisco Franco. Jednak przed wybuchem hiszpańskiej wojny domowej liczniejsze i bardziej wpływowe od narodowych radykałów były narodowe partie działające w obrębie demokracji parlamentarnej. Warto więc przyjrzeć się również organizacjom odwołującym się do idei nacjonalistycznych, jednak działających  głównie w ramach polityki parlamentarnej i aktywności prasowej. Ruchy te, w różnych emanacjach stanowiły jedną […]