List Episkopatu Polski na Uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata (2012).

Książka Bryana Bruce’a „Jezus. Dowody zbrodni” to kompletnie heretycka i antychrześcijańska publikacja.

11 listopada to jak co roku okazja do przywoływania wydarzeń z roku 1918, niestety od zawsze kojarzonych głównie ze schematem Piłsudski – Dmowski, a także odmalowywaniem rozbiorów jako czegoś w rodzaju 123-letniej narodowej martyrologii, po której w konsekwencji wybuchu I wojny światowej na mapach pojawiło się (cokolwiek nagle) państwo polskie. Jest to obraz zbyt uproszczony.

Aleksander Wielopolski a rozumienie polityki w XIX wieku.

Spotkanie poprowadził prof. Jacek Bartyzel.

Aż strach pomyśleć, co by się stało, gdyby na balu „Noc Wolności” zjawił się ktoś w rodzaju św. Jana Chrzciciela i za jego wzorem powiedziałby Ziemkiewiczowi: „Nie masz prawa być z tą niewiastą, wracaj do swej prawdziwej żony”??? W tej atmosferze umizgów, honorów i przywilejów dla jawnych cudzołożników, taki człowiek zostałby zapewne uznany za kogoś w rodzaju bezczelnego gbura po czym w sensie mentalnym (acz nie dosłownym) ścięto by mu – tak jak św. Janowi Chrzcicielowi – głowę.

Przed, po i zamiast Marszu Niepodległości – współczesny kierunek neo-endecki uważa za koronny dowód słuszności podejmowanych przez siebie działań krytykę, z jaką w 1914 r. wystąpił wobec środowisk zachowawczych Roman Dmowski w swej pracy „Upadek myśli konserwatywnej w Polsce”. Dowodzi to jednak tylko, że współcześnie jakoś nikt nic podobnego napisać nie umie, a także, że znajomość klasyków wśród maszerującej prawicy wyraźnie spada.