Ziętek-Wielomska: DIP 07. Janusz Korwin-Mikke – zwolennik przemocy w szatach liberała

Liberalizm jako ideologia dąży do maksymalizacji wolności jednostek ludzkich. Wolność gospodarcza jest tylko jedną z płaszczyzn realizowania tego postulatu. Z punktu widzenia nacjokratyzmu, liberalizm jako ideologia myśli środki z celami. Bez wątpienia pożyteczną dla nacjokratyzmu jest stworzona przez liberalizm instytucja praw podmiotowych, która ma chronić wolność każdego człowieka. Janusz Korwin-Mikke odrzuca instytucję praw podmiotowych, jak również właściwy dla całej historii cywilizowanej Europy postulat ochrony słabszego przez państwo i prawo. Jego „liberalizm” jest tylko i wyłącznie kultem przemocy i siły, które mają dać silniejszym możliwość nieskrępowanej […]

Bielawski: Arthur Moeller van den Bruck i konserwatywno-rewolucyjna krytyka liberalizmu

Przedmiotem niniejszego tekstu jest ujęcie liberalizmu w niemieckiej filozofii politycznej konserwatywnej rewolucji, ze szczególnym uwzględnieniem myśli autora o nazwisku Arthur Moeller van den Bruck. W moim przekonaniu, antyliberalizm uznać można za motyw przewodni myśli rewolucyjno-konserwatywnej. Takie a nie inne podejście wynikało w dużej mierze z przekonania reprezentantów wspomnianego nurtu, że liberalizm miał jakoby stanowić krystalizację zachodnioeuropejskiego ducha w przeciwieństwie do rdzennie niemieckiego, bardziej „wschodniego”, ducha pruskiego. Z tegoż względu, zrzucenie zachodniej formy politycznej liberalizmu (Republika Weimarska) było wg konserwatywnych rewolucjonistów warunkiem sine qua non uzyskania […]

Górny: Wolność i wartości. Wokół myśli Bogusława Wolniewicza

Zmarły przed nieco ponad rokiem (2 VIII AD 2017) Śp. profesor Bogusław Wolniewicz był nie tylko wybitnym polskim uczonym, ale również przenikliwym obserwatorem spraw bieżących i ich odważnym komentatorem, od końca lat 90tych XX wieku gwiazdą mediów (najpierw „tradycyjnych”, później głównie internetowych). Był też zadeklarowanym przedstawicielem, klarownym wyrazicielem i wytrwałym krzewicielem pewnego światopoglądu. Światopogląd ten w najogólniejszym filozoficznym znaczeniu określał sam Bogusław Wolniewicz jako racjonalizm transcendentny. Od strony społecznej, praktycznej, światopogląd swój określał profesor Wolniewicz jako prawoskrętny. Filozofię uprawiał na sposób analityczny. Był też przedstawicielem […]

Wielomski: Polska spada w rankingu demokracji. „To nie przypadek, gdzie powstał ten ranking”

Spośród 41 krajów Organizacji Współpracy Gospodarczej i Rozwoju Polska zajęła 37. pozycję w ratingu demokracji. Według gazety „Rzeczpospolita” Polska spadła aż o 29 miejsc. Międzynarodowe badania na temat jakości rządów zostały opracowane po raz trzeci przez ekspertów niemieckiej fundacji Bertelsmanna. Główną przyczyną takiego stanu rzeczy jest pogorszenie praworządności, w tym ograniczenie niezależności sądownictwa. Raport zauważa także upartyjnienie mediów publicznych, ograniczenie prawa do zgromadzeń, rosnącą brutalność policji, próby kontroli organizacji pozarządowych oraz zmiany w prawie wyborczym. Korespondent Sputnika Leonid Sigan poprosił o komentarz w tej sprawie […]

Bunikowski: Czy przestrzegać prawa, gdy jest moment dziejowy?

  Czy trzeba zawsze ściśle przestrzegać prawa? Generalnie, tak. Ale są momenty, w tym dziejowe, gdy okazuje się, że nie. Jest wówczas tak: 1) łamie się prawo albo nie przestrzega się go ściśle w pewnych przypadkach, a 2) przestrzega się prawa, nawet ściśle, w innych przypadkach – gdy jest to na rękę. W polityce “na rękę” oznacza realizację interesów partyjnych lub politycznych, tj. z zakresu władzy.             Dlaczego to łamanie występuje – na poziomie prawa konstytucyjnego, państwa i partii władzy? Dlaczego jest tak obecnie w […]

Eckardt: Przełamać impas

Dyskutując o Rosji, wielu moich znajomych odwołuje się do zachodnich wzorców i standardów, oczekując od Rosji tego samego. Widząc, że Rosja ani myśli iść za ich szczerą radą, pokazując przy okazji, jak bardzo jest immunizowana na ideologiczne prądy płynące z Zachodu, potępiają ją w czambuł, dochodząc do jakże oczywistego wniosku, że za wschodnią granicą mamy cały czas do czynienia z „Imperium zła”. Irytuje ich argumentacja, że w polityce nie należy obrażać się na fakty, a te w przypadku Rosji są jednoznaczne i pokazują, że jakakolwiek […]

Ziętek-Wielomska: DIP 03. Marksizm a liberalizm

DIP 03. Marksizm a liberalizm – Magdalena Ziętek-Wielomska W swoich analizach K. Marks zwrócił uwagę na powstanie nowej formy społeczeństwa, w którym wszyscy są w coraz większym stopniu ekonomicznie od siebie zależni. Jako jeden z pierwszych zrozumiał, że kapitalizm oznacza koniec autarkii rodzinnych gospodarstw. Aby rozwiązać problemy wynikające z coraz większego wzajemnego uzależnienia ludzi, postulował zniesienie prywatnej własności środków produkcji. Niestety wylał przy tym dziecko z kąpielą. Jednakże ideologiczny liberalizm, który widzi tylko jednostki, jest formą kształtowania fałszywej świadomości i narzędziem do wynaradawiania m.in. Polaków.